文丨陈锐兵

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

清明将至，在这个延续两千多年的传统节日里，承载着中国人对祖先的追思、对生命的敬畏、对血脉的延续。然而，随着时代发展，焚烧纸钱、燃放鞭炮等传统祭祀方式正面临着与现代文明理念的激烈碰撞。如何在不失传统本真的前提下实现祭祀方式的文明转型，成为我们必须思考的文化命题。

传统祭祀仪式是中华文化的重要载体。从《周礼》记载的“以礼敬神”到唐宋时期形成的扫墓习俗，清明祭祀始终强调“慎终追远”的精神内核。苏轼在《江城子》中写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，道出了中国人对逝者绵长而深刻的怀念。这些仪式不是简单的形式，而是情感表达的通道，是连接生者与逝者的精神纽带。问题在于，当传统祭祀方式与现代环保、安全理念产生冲突时，我们是否能够既守护文化记忆，又做出必要的调适呢？

笔者认为：现实中，不文明祭祀行为带来的问题日益凸显。据统计，每年清明节期间，因焚烧纸钱引发的火灾占春季火灾总数的近四成；焚烧产生的PM2.5浓度可达平时的数倍。更值得反思的是，一些地方出现了攀比性祭扫，纸扎别墅、豪车甚至“童男女”等低俗祭品大行其道，使庄严的祭祀活动变为荒诞的表演。那么，当祭祀沦为形式上的铺张，其精神内核反而被遮蔽了。

文明祭祀不是对传统的否定，而是对传统的创造性转化。近年来，全市乃至全国各地涌现出许多值得推广的新风尚：网络祭扫让远在他乡的游子能够“云端寄哀思”；鲜花代替纸钱，用芬芳而非烟雾表达怀念；家庭追思会通过讲述先人故事传承家风；社区公祭则强化了集体记忆的建构。在烈士陵园，人们可以用二维码追溯先人生平。这些创新既保留了“祭如在”的诚敬之心，又赋予了祭祀符合时代特点的表达形式。

推动祭祀方式变革需要多方合力。全市各级政府部门应当完善基础设施，提供环保祭扫替代方案；社区组织可以开展文明祭祀宣传，培育新型纪念文化；学校教育则应加强对传统节日文化内涵的阐释，帮助年轻一代建立正确的文化认知。最重要的是，每个家庭都应当成为文明祭祀的实践单元，父母通过自身行为为孩子示范如何既传承孝道精神，又履行现代公民责任。

清明之本，在于“清洁而明净”。在这个特殊的节日里，我们怀念的不仅是逝去的亲人，更是他们留给我们的精神遗产。文明祭祀不是削弱情感的表达，而是让这份情感以更纯净、更持久的方式延续。当我们用一束鲜花代替纸钱，用一次静默的鞠躬代替震耳的鞭炮，用一段文字记录代替浮夸的祭品，我们其实是在用更贴近时代、更贴近心灵的方式，守护着清明最初的本真——那是对生命的敬畏，对记忆的珍视，对文化的传承。

在这个清明节，让我们以文明的方式表达最深厚的情感，让传统节日在现代社会焕发新的生机。毕竟，真正的纪念不在于形式有多么隆重，而在于内心有多么真诚；文化的活力不在于固守不变，而在于在变化中守住不变的精神内核。