云起烟成雨，浮生千山路。云浮，以“云”为名，因山而名。作为地域之名，“云浮”最早见于唐朝《新唐书·地理志》记载，“唐武德四年（621年）设勤州，领铜陵、富林二县。天宝元年（742年），勤州改称为云浮郡”。“云浮”便由此而来。

作为广东省最年轻的地级市，云浮人杰地灵，拥有平和包容的“禅文化”、坚韧进取的“石文化”、千年风韵的“西江文化”“南江文化”和严肃正气的“红色文化”。如今，“五大文化”相互交融、息息相关，形成了这座“90后”城市的独特气质和人文魅力。

西江中游的云浮新港属于国家二类口岸，是云浮市唯一对外开放的水路口岸。云安区融媒体中心供图

云浮热土上的“红色遗产”

云浮物华天宝，人杰地灵，一代代英雄儿女怀抱伟大理想与崇高抱负誓死救国、舍生取义。

云浮有着悠久历史和光荣革命传统。新民主主义革命时期，在以广州为中心的大革命策源地影响下，原西江地区云浮、罗定、新兴、郁南等地的进步青年和先进分子建立党的地方组织，掀起轰轰烈烈的工农运动，使“三罗”（罗定、云浮、郁南）成为大革命时期西江南岸农民运动中心。蒋介石发动“四一二”反革命政变后，地方党组织多次组织讨蒋起义、秋收起义，罗定、云浮两县先后成为西江武装起义中心，更涌现出邓发、叶季壮等无产阶级革命家和一大批革命英烈：

——邓发，中国工人运动著名领袖，云浮市云城区人。曾参加香港海员大罢工、广州起义、红军长征、遵义会议等，邓发故居是广东省文物保护单位和云浮市爱国主义教育基地。

——“红管家”叶季壮，云浮市新兴县人。长期从事后勤供给和财政工作，为后勤供应提供保障，叶季壮故居是广东省文物保护单位、云浮市爱国主义教育基地、云浮市中共党史教育基地。

革命战争年代，云浮人民在极其残酷险恶的环境中，同帝国主义、封建主义和官僚资本主义进行艰苦卓绝的斗争，如邓发、叶季壮一般的云浮儿女们坚强付出，勇敢承担着属于云浮人的担当与使命，形成了代代相传的红色文化。

为保护红色遗址、传承红色基因，2017年12月，云浮市红色基因传承工程工作领导小组成立；2018年5月，中共云浮市委出台《云浮市红色基因传承工程实施方案》，具体部署、分工负责实施红色革命遗址保护、传承红色基因工作。

邓发故居。中共云浮市委党史研究室供图

2019年5月，云浮市委、市政府出台《云浮市红色旅游发展行动方案（2019～2021年）》，提出加强红色旅游资源开发利用，重点抓好两个省定红色村、邓发故居、叶季壮故居、中共云浮县委（1928年）旧址、梁桂华纪念馆、中共三罗组织革命活动旧址、郁南县桂圩镇龙岗村等具有革命文化传统的名村、旧址的保护和开发；以长岗坡渡槽、邓发故居为全市红色资源集中展示的示范点，推进全市红色基因博物馆、展馆、展厅开发利用。

经年累月，云浮红色印记众多，据《云浮市革命遗址通览》报告，经2020年革命遗址大普查统计，云浮市遗址275个，包括革命遗址264个、其他遗址11个。

历经千年仍禅意无限

新兴县，一片充满灵性的福地，这里群山环绕，青山绿水，是禅宗六祖惠能出生、开悟、圆寂之地，被誉为“六祖故里”“中国禅都”，有着悠久的历史文化底蕴，沉淀出博大精深的禅文化。

唐贞观十二年（638年），惠能在这里出生。他三岁丧父，其母守志鞠养。

唐弘道元年（683年），惠能为报父母养育之恩，命门人在其故乡修建报恩寺。因寺院地处龙山，又称“龙山寺”。神龙三年（707年），唐中宗赐名并亲书“敕赐国恩寺”。

唐先天二年（713年），惠能在国恩寺圆寂，其弘法言行录被弟子辑录为《六祖坛经》。

国恩寺是《六祖坛经》的辑录地，自唐代以来便被视为“岭南第一圣域”和“中国禅文化的发祥地”，与广州的光孝寺、韶关的南华寺并称禅宗“三大祖庭”。

历经1300多年，经修缮扩建，依山而建的国恩寺，如今占地1万多平方米，气势巍峨庄严，殿堂鳞次栉比，隐掩于葱茏的树木之中。自惠能开山以来，千余年间，此丛林开堂接众，化导一方。

新兴县禅文化底蕴深厚。图为国恩寺。新兴融媒供图

在国恩寺的后院，还留下了众多惠能的古迹。

有惠能晚年亲手种植的千年佛荔树，虽曾遭火烧，但至今仍巍然挺拔，枝繁叶茂，被称为“佛荔”；有高耸挺拔的报恩塔，可俯瞰国恩寺及龙山美景；还有卓锡泉、浴身池、六祖父母坟等，悉数记录了惠能的传奇故事。

梵音缭绕，禅意融入了新兴的文化根脉。国恩寺内的文人墨宝、匾额楹联和珍藏文物“佛宝舍利”等，构筑了独特的禅文化氛围。如今，当地以“禅”为主题打造了丰富的文化空间——

在新兴县城内，惠能广场于2018年正式开放，融合了禅文化、唐风建筑、岭南地域等特色；六祖故里旅游度假区集旅游、观光、会议、休闲度假于一体，国恩寺、六祖故居夏卢村等旅游景点涌现；全省唯一以禅文化命名的文化创意产业园——广东禅文化创意产业园区，被评为全省首批“省文化旅游融合发展示范区”；六祖镇东部的六祖小镇围绕禅文化的生态人文核心，以龙山为中心，构建串联五大组团的“禅宗绿道”……

惠能叶落归根，示寂故里，成就了新兴最负盛名的文化标签——禅文化。

历经千年，禅文化在新兴延伸得愈来愈远，新兴县更是不遗余力地打造“禅文化”品牌名片，坚持文旅融合，坚持在禅文化的深度开发中，促进禅文化的传承和弘扬，打响禅文化品牌，以“禅文化+旅游”的方式，促进禅文化与旅游产业的深度融合，全力推动温泉养生游、生态休闲游和美丽乡村游发展，不断推进广东禅文化创意产业园区、六祖故里旅游度假区、禅域小镇等文旅产业园区“出圈”。

西江文化绵延不断

云浮，河网密布，水运发达。素有“黄金水道”之称的西江循郁南北部流过，贯穿云浮全境，以“一城之脉络”的态势，让这里诞生了多样的民俗文化、优质水源，以及连接外界的港口。

西江作为珠江主干流，因地处珠江之西而得名，古称“郁水”“浪水”“牂牁江”。

云浮辖区的西江干流河段从肇庆市封开县的蟠龙口开始，流至云浮市云安区的西坑，流经云浮郁南县、云安区，支流有蟠龙河、建城河、罗定江（南江）、蓬远河、南山河、新兴江。

奔流西江沿着山势逶迤，绵延出浓厚的西江文化。

旧时，滔滔西江在郁南县都城镇转了一个大弯，自然形成一个湾阔水深、小有名气的渔场。自古以来，都城镇的西江两岸就生活着在江中谋生的疍家人。他们以舟为家，打鱼为生，摆渡为业，船舱为床，艇尾为炊。家中的大艇作住宅，为起居之所，小艇则作打鱼及江上交通之用。千百年来，疍家人在西江上繁衍生息，衍生出疍家文化，形成西江文化中独特的一部分。

西江沿岸，众多历史文物古迹星罗棋布，如文笔塔、文昌宫、猪栏码头、三煞码头、龙母庙、北帝庙等，文化底蕴深厚。

在西江水文化公园入口处，一只巨大的铁锚赫然入目。此铁锚于2012年在西江（郁南段境内）岸边出土，总长3米，重约5吨，是当前我国西江流域出土的最大古船铁锚，被誉为“西江第一锚”。

经考证，该船锚为古代出海远航大船所用，有力证实了郁南县在历史上便是古丝绸之路重要的水陆交汇点。这一发现，为研究古丝绸之路的西江航运历史、南粤古驿道以及古水道环境变迁等方面提供了重要依据。

地理位置上，郁南县都城镇地处粤桂两省要冲，凭借西江水路连贯粤桂之利，东下广州，直通香港。清康熙十八年以后，都城镇一度成为西江中游的商业集散地。民国时期，都城镇水道航运兴旺，与广州由西江水路相连，因“习相近、语相通、貌相似”，被誉为“小广州”。

悠悠西江，展现了云浮的水运文化，郁南至云安的西江流域，世代云浮人在此生活、生产，西江犹如“母亲河”，伴着云浮穿行流淌，孕育着千年农耕文化的质朴丰厚，哺育了万千西江儿女的淳朴善良，连缀起关于水的文化与经济。

西江云浮段，拥有3个饮用水一级保护区，水质常年保持在Ⅱ类标准之上；西江中游的云浮新港属于国家二类口岸，先后开辟覆盖全国各大港口、内陆以及港澳地区的运输网络，是云浮市唯一对外开放的水路口岸。

浩荡西江，云浮人民傍江而生、向江而兴。近年来，崛起的云浮新港，已从一座小渔村变身省内最大内陆港口，带动云浮市进出口贸易总额逐年增长。东融湾区、西接RCEP，现代化的贸易航线正将云浮与世界紧密相连。

南江文化古韵悠长

采中原之精粹，纳四海之新风，南江文化融汇成华，自成一系。

南江发源于信宜、高州、阳春三市交界的鸡笼山，流经信宜、罗定、郁南境内，在郁南县南江口镇注入西江，全长201公里，流域面积4492平方公里，是云浮境内最长的河流，也是广东十大河流之一。

追溯南江文化的始发点，还要看磨刀山遗址。2012年，磨刀山遗址被发现，从发掘成果可知，蜿蜒的南江孕育了“最原始的广东人”。那莽莽红土下的石器，见证了南粤先民在云浮这块宝地繁衍生息，开启了早期的岭南文明。他们聚居的南江流域成为岭南文化的重要发祥地之一，保存着较为完整的古百越文化遗存。

位于南江边连滩镇的兰寨村，便是古百越先民的聚居地，如今成为古百越文化的展示区，村内还留存着“古百越瑶墙”“古百越建筑”等百越族文化遗迹。

隋唐后，“海上丝绸之路”走向兴旺。郁南南江古水道作为南粤古驿道中的唯一水道，见证了商贸繁荣，也促进了文化融合。经过漫长的积淀，南江文化的内涵更加丰富奇艳，特色建筑、民间艺术等，都堪称南江文化的宝藏。

特色建筑方面，南江流域留下了一批具有代表性的特色建筑：融雕塑、绘画、书法、建筑四种艺术元素于一体的国家级重点文物保护单位大湾古建筑群；为纪念抗倭名将张元勋，始建于明朝万历六年（1578年）的连滩张公庙；有“清朝古堡”之称的光二大屋等，皆是蕴含时代特色的古建筑艺术瑰宝。

民间艺术方面，南江民歌、舞蹈形式多样、题材广泛，以连滩山歌、麒麟舞等为代表，还有张公庙会、连滩飘色等民间习俗，种类繁多。

此外，秉着对丰收的渴盼和对安定生活的追求，南江流域的先民将期望化作祈福仪式，并在郁南延续了2000多年，成就了当今的国家级非物质文化遗产——被称为远古稻作文化“活化石”的禾楼舞。

今年2月，“奋进‘百千万’·共建新郁南”2024年南江文化艺术旅游活动在云浮市郁南县连滩镇启动。现场，不论是震撼人心的张公出巡、连滩山歌，还是添加了现代舞蹈风格的改良版禾楼舞《情染禾楼》等，皆以新潮创意赋能传统民俗文化，让传统民俗文化焕发新生魅力，生动展现南江文化的深厚底蕴。

禾楼舞。中共云浮市委乡村振兴办供图

近年来，郁南县持续推进“文化强县”战略，高度重视南江文化的挖掘、保护与利用，依托南江文化深厚的历史文化底蕴，创新融合时下流行元素，连年举办南江文化艺术旅游活动，以丰富精彩的巡游节目，让广大市民游客近距离欣赏精彩的南江文化艺术，如今，南江文化艺术旅游活动已成为一张响亮的云浮文化名片。

石文化古老与活力兼具

自高速而下，国道沿线的“云浮百里石材走廊”蔚为壮观。

云浮，是闻名世界的石都。“云浮石艺”是云浮石材雕刻艺术的简称，即石文化。多年来，借助石艺的艺术积淀，云浮先后被评为“中国石材基地中心”“中国石材流通示范基地”“中国人造石之都”“中国民间文化艺术（石雕）之乡”。

云浮的石，资源丰富。从地理上看，云浮山地丘陵占比超过九成，云开大山、天露山脉、云雾山脉等三座大山横亘其间，让云浮更加钟灵毓秀，已探明有金、银、铜、铁、大理岩、花岗岩、石灰石、硫铁矿等50多个品种，矿产地100多处。其中，建筑用花岗岩、饰面用花岗岩累计查明资源储量分别达5.5亿立方米、524万立方米。

云浮的石，历史悠久。罗定市东部，在谈礼村石灰岩山峰龙龛岩的溶洞中，有着广东现存年代最早、保留文字最多的初唐摩崖石刻，即龙龛岩摩崖石刻。这块石来头不凡——是全国仅存四处武后时期的石刻之一，为岭南第一唐刻，历来被称为“粤之瑰宝”。

在红土莽莽的磨刀山遗址下，“最早的广东人”的故事被发掘。那些被远古人类遗弃的石器最终又“穿越”回到现代，将广东地区有人类活动的历史从距今13万年左右的“马坝人”时代大幅提前至距今60万至80万年前的“北京人”时代。这意味着距今数十万年前，南粤先民已踏足南江流域，并在此繁衍生息。云浮，从此赢得“岭南祖地”这一文化名片，并与“石”有了更深的渊源。

云浮石艺工艺精湛。资料图片

云浮的石，技艺精湛。“能工巧匠的手，如同时光的笔触，将云浮的沧桑岁月，一点点镌刻在这些石头上。他们还将诗人般的情怀注入其中，谱出生命的律动。”著名报告文学作家李燕燕这样描写云浮的石艺。在她看来，石艺承载着云浮人民的智慧才情，展现着岭南文化的独特魅力。

云浮石艺最早可追溯至南北朝时代，到明朝时，已有石工开采云石。清咸丰年间，云浮的云石板材和建筑装饰雕刻产品已远销东南亚等地。新中国成立后，云浮石艺的精美构件被选用于北京人民大会堂、故宫、西藏布达拉宫修复的建筑装饰，大型雕件《天长地久》更是被选送出海，镶嵌于埃及开罗国际会议中心。从古至今，从国内到海外，云浮石艺的发展步伐稳健而踏实。

云浮石艺构思巧妙、应用广泛，2007年，被列为省级非物质文化遗产代表性项目（传统美术类）。

围绕石艺产品文化内涵，从2010年开始，由云浮市人民政府、广东省文化和旅游厅联合主办了14届云浮石文化节。10月18日，第十五届云浮石文化周开幕，以“美刻创意生活·石艺在云浮”为主题，重磅推出五项活动，为这个开拓向上的文化，更添了一份活力与内涵。