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三江之韵 | 指尖藏韵，岁月留痕——记郁南面塑传承人蔡金月
20世纪80年代，我还在郁南县千官中学工作时，常到清二行政村的深水埗村走访学生家长，对村里的一草一木都格外熟悉。桩桩件件，都清晰得仿佛就发生在昨天。深水埗村就坐落在公路旁，村里最具烟火气的地方，莫过于村头的“水厂”。它和如今的自来水厂截然不同，是郁南县第一个利用水力发电和碾米的村级场所，机器的“隆隆”声不分昼夜地在村里回荡。那声音，是当年村里最鲜活的底色，也是我走访时最熟悉的声音。“水厂”门前有块宽敞的地堂，常常装满稻谷和盛满笑声。农闲时分，村中的男女老少便纷纷往这儿聚拢。老人围坐在一起唠着家常，孩子们追着跑着嬉笑打闹，大人们则凑在一起畅谈农活收成。节假日里，地堂里常常会多一位特殊的客人——捏“公仔”的蔡师傅。蔡师傅是邻村双龙人，是大家都亲切地称呼为“公仔蔡”的蔡金月。除了深水埗村的地堂，千官镇上的圩日，大家也经常会见到蔡师傅的身影。因为他总会到镇上摆摊，一边娴熟地捏着“公仔”，一边售卖。他的摊位前，从来都是趁圩人的好去处，也是镇上最热闹的地方之一。只要他摆开摊档，周围就围满了人，尤其是成群的孩子，总爱挤在最前面，眼睛一眨不眨地盯着他的双手，生怕错过捏公仔的每一个细节。只见一团普通的面粉，搭配上糯米粉、食盐和各色颜料，随着他的指尖捻、揉、搓、挤，手腕轻转、指尖翻飞，不过片刻工夫，原本平淡无奇的面团，便渐渐有了鲜活的模样：或是《西游记》里神态各异的师徒四人，或是惟妙惟肖的十二生肖，或是戏台上衣着华丽身姿绰约的戏曲人物。每一件作品都栩栩如生，看得人们目不转睛，舍不得挪开半步。那时候的蔡师傅，还是个小伙子，眉宇间满是认真，身上透着一股艺人的韧劲。有人购买时，他便热情地递上面塑，语气温和，还会跟人唠上几句家常。没有客人时，他便静下心来，一门心思扑在创作上，喧嚣的人群仿佛与他无关。那时的面塑不贵，一个也就三几角钱，可在那个生活水平普遍不高的年代，大伙儿手头都不宽裕，买的人并不多。但无论生意淡与旺，蔡师傅的专注从未改变，每一道工序都一丝不苟，捻、揉、搓、挤、压、团，每一个动作都娴熟而笃定。他捏出来的“公仔”，不管是名著里的各类人物，还是灵动的花鸟虫鱼，都透着一股鲜活的灵气，精致得让人舍不得触碰。我教的是化学，深知专注与严谨的重要性——化学实验里，有些试剂的酸碱度略有不同，色泽就大不一样；如果实验操作稍有不当，结果就可能谬以千里，这和蔡师傅捏“公仔”的道理一样。所以在上课时，我偶尔也会跟学生们说，做任何事情，就得有蔡师傅“捏公仔”的这份专注，唯有一丝不苟精益求精，才能做好学问干出成绩。蔡师傅的这份专注，深深烙印在我的记忆里。后来，我因工作调动到外地任教。虽说心里始终惦记着家乡，常会回来看看，但终究不如从前那样常伴左右，慢慢也就不知道蔡师傅是否还在继续捏公仔这门手艺。但当年看他捏“公仔”的那些片段，那些藏在记忆里的温暖，便也随着岁月的流转放在心底深处，成了我对家乡最珍贵的念想之一。前几年，有老同事看到有关蔡师傅从事非遗传承的事迹报道，就发来照片和视频，问我这是不是当年在镇上捏“公仔”的那位师傅。那时我才知晓，这位当年在地堂和镇上摆摊的艺人，早已成为广东省级非物质文化遗产面塑艺术的第四代传承人，也是郁南县千官镇双龙村唯一一位面塑艺术省级非遗代表性传承人，2017年他正式入选第五批省级非物质文化遗产代表性传承人。他的先祖蔡恒广，早在清同治年间就从外省学成面塑技艺归乡，以制售面塑为生，这门技艺在蔡家家族内一代代传承下来，到蔡师傅这儿，已有百余年历史。他从小便跟着长辈学习面塑技艺，一生与面塑相伴，不仅在省内多地展示并售卖面塑，还曾走出国门开展文化交流，把家乡的面塑手艺，这份承载着南江文化的指尖技艺，带到了国际舞台上，让更多人领略到郁南面塑的魅力。蔡师傅用一生的坚守，将大半生时光都“揉”进面塑艺术，在乡土间发热发亮，守护着这份独属于我们郁南、独属于千官的文化印记，用一双巧手延续着百年非遗的生命力，更诠释着非遗代表性传承人的责任与担当。一晃几十年过去，当年风华正茂的小伙子，如今已成为七十多岁的老艺人，可他对于面塑艺术的专注与执着，却从未有过丝毫减退。如今，他不顾年迈，不遗余力地培养面塑传人，不少年轻人专程前来向他学习技艺，他还常带着徒弟走进县图书馆、校园开展面塑培训和体验活动，通过现场示范、耐心指导的方式，让孩子们近距离感受面塑魅力，了解本土非遗，在轻松的氛围中传递中华优秀传统文化知识，让郁南的非遗传承薪火相传，让更多人了解并爱上这门古老的指尖技艺。蔡师傅的指尖，捏制的不仅是一个个鲜活的面塑，更是一段段岁月的痕迹，一种代代相传的文化基因，是我们抹不去的乡愁。他一辈子就守着这门百年手艺，从地堂的小摊，到省内的展台，再到国际的舞台，他让郁南面塑走出了大山，走向了更广阔的天地。站在家乡的土地上，望着眼前的山山水水，当年深水埗村地堂的烟火气，还有蔡师傅低头捏“公仔”的专注模样，一幕幕在眼前浮现，我的心里满是感慨。但愿郁南面塑这门老手艺，能被更多人知晓和喜爱，更愿这门带着百年烟火与匠心的指尖技艺，越来越好。
2026-06-09 -
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三江之韵 | 邂逅
人海中，不经意的偶遇让内心的激情荡漾一种力量，穿透过身心抵达彼此的港湾邂逅，从陌生到熟知一次相遇，就是一次心灵的碰撞。心心相印坚守成青春的火焰邂逅，在彼此的脑海里以真挚的情感做筹码绝处逢生，草木青青在时光的隧道攀爬每一次邂逅，都是一段刻骨铭心的记忆顺年轮的滋长蔓延开来野花香春雨过后，野花四溢漫山遍野地绽放沟渠，山梁，田埂上无数的野花彻夜不息将春天的故事叙说春日里，有多少野花就有多少微风吹过野花飘香，沁人心脾开不败故乡的山坡草木的姿态怒放生命每一朵花，都为季节喝彩。野花烂漫在故乡的原风景摇曳野花香，故土情怀在游子的内心起伏
2026-06-09 -
三江之韵 | 一杆老秤
王老实守着那杆秤三十年，秤砣磨得发亮，秤杆是枣木的，包了铜皮，摸上去比他儿子王小波的脸还光滑。王老实在街口卖菜，不吆喝，就蹲在小马扎上，有人来就抬抬头。称完菜，秤杆总是翘得老高，多给一把葱，说句“凑个整，好算账”。旁人说他傻，他就笑，露出两颗被烟熏黄的牙：“秤平，心才平，过日子不能缺斤短两。”这话他说了三十年，从黑发说到白发，儿子王小波从小听到大。王小波打小就不爱听这个，他嫌父亲窝囊，守着个菜摊，一辈子没穿过件像样的衣服。高考填志愿，他故意报了千里之外的大学，毕业后留在城里，进了家贸易公司，摸爬滚打五年，熬成了部门经理。第一次回家，王小波开着轿车，西装笔挺，掏出一沓钱拍在桌上：“爹，别卖菜了，我养您。”王老实没碰那钱，摸了摸枣木秤：“我这秤，称的是菜，也是人心。你在城里，别学那些歪门邪道。”王小波嗤笑：“现在谁还看这个？做生意，讲的是手段，是利润。老实人早被吃干抹净了。”父子俩不欢而散。往后几年，王小波回来得越来越少，每次都更风光。换了新车，戴了名表，说话嗓门也大了，张口就是“项目”“合同”“回扣”。王老实越来越沉默，只是每次儿子走，都要把那杆秤擦一遍，秤砣敲得“当当”响。变故来得突然。王小波被公司查了。他为了拿下项目，虚开账目，吃了回扣，窟窿堵不上，东窗事发。一夜之间，工作没了，存款罚光了，还欠了一屁股债。他灰头土脸跑回家，站在菜摊前，像个做错事的孩子。阳光刺眼，他看见父亲佝偻的背，看见那杆稳稳的枣木秤，眼泪突然就掉了下来。“爹，我错了。”王老实没骂他，也没安慰，只是称了一把青菜，秤杆翘得老高。“回家吧，锅里有饭。”那天晚上，父子俩坐在灯下。王老实把秤放在桌上，指尖划过秤星：“你小时候，我教你认秤，说秤星是良心星，少一颗，心就偏一寸。你嫌我老观念，说时代变了。”他拿起秤砣，重重放在桌上：“时代再变，人心不变。你以为占了便宜，其实是把自己的秤砣扔了。秤砣没了，人就站不稳，早晚要摔跟头。”王小波低着头，一句话说不出来。他想起这些年，为了单子陪酒喝到胃出血，为了利益撒谎脸不红，夜里总睡不踏实，总觉得有双眼睛盯着他。原来那不是眼睛，是他自己丢了的秤。在家待了半个月，王小波跟着父亲出摊。清晨去进货，白天守摊，称菜时学着父亲的样子，把秤杆翘起来，多给一把菜。有人问他城里的大老板怎么回来卖菜了，他就挠头笑笑。有人劝他：“你读过大学，卖菜屈才了，不如再去城里闯闯。”王小波摇摇头，拿起父亲的枣木秤：“我以前以为，做大生意才叫本事。现在才懂，把小日子过稳，称菜不缺斤两，做人不亏良心，才是真本事。”王老实看着儿子，嘴角抿出一道浅纹，没说话，只是把那杆包着铜皮的枣木秤，轻轻递到了他手里。秤杆微凉，秤砣沉甸甸的。王小波接过时，指尖一颤，忽然明白，父亲守了一辈子的，从来不是一杆秤，是人间最朴素的道理——世上所有的精明，都抵不过一颗老实的心；所有的财富，都不如一杆稳稳的秤。日子还在过，街口的菜摊依旧。只是现在，蹲在摊前称菜的，换成了王小波。他不吆喝，称完菜，秤杆总是翘得很高，像极了当年的父亲。
2026-06-09 -
三江之韵 | 大金山上的小竹笋
春风裹着温润的雨丝，一遍遍拂过连绵的大金山，沉睡了一冬的山林，终于在淅淅沥沥的春雨里醒了过来。漫山的草木抽芽吐绿，溪边的野花次第绽放，而最让人满心期待的，莫过于藏在土层之下、竹丛之间的小竹笋，它们顶着湿润的泥土，争先恐后地破土而出，给春日的大金山，增添了最鲜活的一抹生机，也牵起了我与山野之间，最质朴的欢喜。每年这个时节，只要一场春雨落过，养蜂的金哥总会早早给我捎来消息：“山上的小笋冒头了，抽空上山拔笋去！”金哥常年在大金山上养蜂，对山里的一草一木熟稔于心，哪个山头的竹笋先冒头，哪片竹林的竹笋最嫩，哪里的小竹笋更粗，哪条山路好走，哪条沟蚊虫少，他都一清二楚。有他领着我们上山，既能寻得最新鲜的山珍，又能享受山野之乐，这份邀约，我很乐意接受，何乐而不为呢。其实，在我们老家，每年春天都有拔小竹笋的习惯。春雨过后，漫山遍野都是刚刚冒尖的小麻竹笋，如果不采，道路、田野、山林、菜地到处密密麻麻，泛滥成灾，一两年就会被小麻竹占领。小麻竹既是农村扎篱笆的好材料，又是春天里的一道新鲜山珍野菜。前几年的一次清明扫墓，我顺手把采小竹笋的视频发到朋友圈分享，没想到立即引发朋友的点赞和关注，特别是金哥，随手把他在大金山拔的竹笋发给我看。并告诉我，以后，你不用回老家拔那么小的竹笋了，大金山上遍地都是。从那以后，每年的春天，小竹笋开始冒尖时，金哥会第一时间通知我，并带我一起去拔小竹笋。周末那天天气晴好，空气中还弥漫着雨后泥土的清新与草木的芬芳，深吸一口，满是春天的味道。出发前，金哥特意叮嘱，山林间草木繁茂，春雨过后蚊虫格外多，务必全副武装。于是我们换上厚实的长袖长裤，脚蹬防滑运动鞋，戴上宽边草帽和防蚊手套，把自己裹得严严实实。蜿蜒的山路顺着山势缓缓向上，两旁的竹林郁郁葱葱，翠绿的竹枝随风摇曳，发出沙沙的声响，像是山林在轻声低语。阳光透过层层叠叠的竹叶缝隙，洒下斑驳的光影，落在湿漉漉的地面上，映得满地的小草愈发青翠。溪边的泉水叮咚流淌，伴着蜜蜂的嗡嗡声和林间鸟儿清脆的鸣叫，汇成一曲最动听的春日山林交响曲。走在这样的景致里，平日里生活的琐碎与疲惫，都被这山野清风一扫而空，只剩下满心的宁静与惬意。行至一片茂密的小竹林，金哥停下脚步：“就是这儿了，你看，遍地都是小竹笋！”顺着他指的方向望去，只见松软的泥土里，一根根嫩黄带绿的小竹笋亭亭玉立，有的刚探出尖尖的脑袋，裹着浅褐色的笋壳，娇俏可爱；有的已经长到一尺来高，身姿挺拔，透着蓬勃的生命力，它们挨挨挤挤地藏在竹丛间，满眼都是鲜活的春意。拔小竹笋，看似简单，却也藏着小小的技巧。金哥教我，要挑那些个头适中、笋壳紧实、没有虫眼的嫩笋，一只手扶住笋身，另一只手顺着笋的根部轻轻一掰，再稍稍一扯，一根带着泥土清香的小竹笋就完整地拔了出来，清脆的声响，非常减压，听着就让人欢喜。若是用力过猛，反倒容易把笋掰断，白白浪费了这山间美味。我学着金哥的样子，蹲在竹林间，细细寻觅着那些鲜嫩的小竹笋。指尖触到微凉的笋壳，鼻尖萦绕着淡淡的笋香，每掰一根，都像是收获了一份小小的惊喜。我们一边慢悠悠地掰扯，一边聊着山里的趣事，金哥说着他养蜂的见闻，讲着大金山四季的风光，时光仿佛都慢了下来。没有城市的喧嚣，没有琐事的烦扰，只有山野的温柔，和采摘带来的纯粹快乐，这种贴近自然的休闲，是平日里难得的治愈。不知不觉间，一个多小时过去了，带来的编织袋早已被塞得满满当当。我们看着袋中鲜嫩的小竹笋，心里满是踏实与满足。下山的路上，背着满袋的山珍，脚步都变得轻快，风里都带着甜丝丝的味道，那是自然馈赠的美好，也是劳作过后的欢喜。大金山的小竹笋，不仅是春日山野的馈赠，更是餐桌上不可多得的山珍美味，它的营养价值极高，富含膳食纤维、多种维生素以及钙、磷等矿物质，口感鲜嫩脆爽，清润回甘。刚拔的小竹笋，要先剥去外层的笋壳，露出里面洁白如玉的笋肉，清水洗净后，或是焯水去涩，鲜炒入菜；或是焯水后晒干，做成笋干，留着慢慢享用。最经典的吃法，莫过于小竹笋炒腊肉，自家腌制的腊肉肥瘦相间，熏香浓郁，切成薄片下锅煸炒，油脂慢慢渗出，再放入切好的小竹笋，大火快炒，加入少许辣椒调味，翻炒片刻，一股鲜香瞬间弥漫整个厨房。腊肉的咸香融入竹笋的清甜，竹笋的脆嫩中和了腊肉的油腻，入口鲜香四溢，越嚼越香，是独属于春天的下饭美味。年年春雨落，岁岁春笋生。大金山上的小竹笋，是春天如约而至的约定，是刻在心底的山野记忆。一盘盘用小竹笋做的菜肴，端上餐桌，家人围坐，品尝着这春日美味，聊着家常，满是温馨与烟火气。这小小的竹笋，看似平凡，却藏着大自然最慷慨的馈赠，裹着山野的清风与春雨，载着采摘时的快乐与惬意，更藏着最简单的生活美好。
2026-06-09 -
三江之韵 | 砚池墨香
一方砚池盛着半盏时光清水漫过青石的纹路墨锭缓缓转动晕开一圈圈沉静的黑笔尖轻触水面便有云烟从心底升起不疾不徐把浮躁轻轻按进纸底墨香漫过指尖漫过案头半卷旧词不必言说心事都藏在浓淡之间一笔落下是山是水也是人间风停在窗沿听墨与纸悄悄私语不必惊鸿只守这方寸清宁墨香不散岁月便一直温柔绵长
2026-06-09 -
三江之韵 | 人间四月，岭南正好
四月的风轻轻拂过岭南把山川湖泊都揉进温柔里茶岩顶的船花热烈绽放一簇簇，染红了山间云雾漫野的花潮一路蔓延开得自在，开得坦荡田间地头新绿翻涌禾苗与青草舒展着生机大地裹上一层鲜嫩的底色阳光透亮风里带着甜香脚步不自觉放慢心也跟着轻盈明朗原来人间最美的春光都落在岭南的四月天里
2026-06-09 -
三江之韵 | 荷塘雨后
2026-06-09 -
三江之韵 | 印记·印迹·印色——《西江红船》《南江武林》《南江俚语故事》读后感
近日，本土作家叶旭明编著的《西江红船》，叶旭明、潘媚编著的《南江武林》，叶旭明、叶广学编著的《南江俚语故事》分别由《经济日报》出版社、团结出版社出版发行，这是粤西西江流域、南江流域历史文化建设的一件大事。这三本书是西江流域、南江流域历史文化的印记，是人文历史的印迹，是地方特色文化的印色，具有浓厚的历史文化特色，具有浓郁的地方文化特色，可以令读者拂去历史云雾和历史的尘埃，去探究历史的真相；也可以令读者拨开时代的薄纱去回味地方文化的风味和乐趣。这三本书，为我们提供了粤西西江流域、南江流域历史文化和地方特色文化的大餐和盛宴，很值得我们去细细品读和欣赏。叶旭明通过翻阅《西宁县志》，广搜戏剧资料，拜访演员，呕心沥血，灯下笔耕，历经十余年之久，三易其稿，写就50万字的《西江红船》一书，并附各时期剧照近400幅，全方位、多角度地反映郁南县戏剧历程，图文并茂，可称是一本郁南县戏剧的百科全书。《西江红船》作者以亲历、亲见、亲闻的“三亲”史料为主要内容，还加入不少粤剧的行规、行语、破台、春班、棚面、戏台联等知识，以全面窥视粤剧的古今传承作为借鉴。主要由南国红豆、粉墨人生、红船寻梦、舞台春秋四个部分组成，讲述了作为南国红豆的粤剧的诞生、嬗变、发展与普及的历史轨迹，记录了郁南粤剧艺人的生平事迹和杰出贡献；叙述了郁南在弘扬粤剧文化过程中所表现出来的有趣故事和先进事迹；收集了郁南粤剧艺人所创作的著名曲目。可以说，此书是我们研究郁南粤剧文化及其发展的活字典。南江流域人杰地灵、武林英杰辈出，历来是卧虎藏龙之地，为弘扬南江武术文化，扩大交流，传承国粹，作者历时三载，五易其稿，编著《南江武林》一书，图文并茂30余万字。《南江武林》主要由粤西南江流域武术发展的概况，舞狮与舞龙发展的概况，武林英杰的先进事迹和传说故事，且撷选了部分武林故事组成，为我们研究南江流域武林文化、武林传奇人物、醒狮舞龙文化提供了有效的历史依据和人文依据。《南江俚语故事》广泛收集、整理了粤西南江流域一带的俚语故事。俚语故事属于“民间文学的范畴”，俚语是老百姓口耳相传的语言艺术，具有通俗、易懂、顺口的特点，因此，俚语故事具有地域性、平民性、历史性、时代性、艺术性和生活性等特点，俚语又具有浅显易懂、说情明理、诙谐幽默的特点，俚言、谚语、俗语、歇后语、惯用语都可以成为俚语。因此，我们可以通过推测俚语产生、形成背后的故事去感悟俚语的情感、俚语的哲思、俚语的诗意、俚语的讽喻、俚语的教化、俚语的历史沉淀和俚语的文化意义。《南江俚语故事》植根于广大人民群众的生产与生活，如帝人剃头——揾替身，帝人答应了帮朋友看铺，但又想观看卖艺表演，于是略施小计，在进店的顾客头上只剃了两刀，借此顶替自己看铺，便抽身离去；植根于中华传统文化的滋养与孕育，如才女配才郎，猪肝搭粉肠——才女通过用对对子的方法，觅得卖猪肉的才郎做夫婿；植根于底层人民群众美好品德与勤劳俭朴，如侯金阶，有得派——县官侯金阶用派钱的办法来化解婆媳之间的矛盾，并赞扬媳妇勤俭持家的美好品德；植根于对社会丑恶的揭露与挞伐，如人心不足蛇吞象——孤儿阿象养的灵蛇，只要取其身体的任何一部分，便可治百病。阿象贪得无厌，刮了蛇鳞，斩了蛇尾，还想要割蛇肝，结果被蛇吞进肚里，永远出不来；植根于广大人民对美好生活的向往和追求，如三百六十行，行行出状元——新科状元走马游京城，一樵夫不避让还当场表演劈柴本领，能将一条皱纹斜丝又有节的粗木柴按弹线劈开，不差分毫；一卖油郎不服，也当场表演油穿铜钱孔的本领，且不差一钱半两，令状元心服口服；植根于传统文化表现手法的综合运用和糅合出新，如朱义盛——佛山商人朱义盛，发明了用紫铜镀金，制成金饰，工艺精湛，以假乱真，成为了“假货”的代名词。读着《南江俚语故事》，时而掩嘴大笑，时而掩卷深思，时而思接万古，时而情动含泪………总之，翻开《南江俚语故事》，可以在阅读中找到快乐，在阅读中找到哲理，在阅读中掌握知识，在阅读中悟到真理，在阅读中找到历史的担当……这是一本很值得我们仔细阅读的书。中共郁南县委、郁南县人民政府历来重视思想文化建设，《西江红船》《南江武林》《南江俚语故事》的出版发行，得到了中共郁南县委宣传部、郁南县文化广电旅游体育局的指导和支持，希望值此契机，大力发掘、整理、弘扬郁南的历史文化和民间民俗文化，推动郁南实现文化大发展、大繁荣。
2026-06-09 -
三江之韵 | 岳麓浮影
我何时曾来过这里呢？这念头，自我踏入岳麓山，便如一枚轻盈却又执拗的羽毛，在心底最软处反复撩拨。从岭南云浮到湘水之滨的岳麓，这千里行程并非出于我刻意的安排，倒像是被一缕无形、宿命般的风，徐徐吹送至此。我几乎可以肯定，我必是曾经来过的。那感觉很奇妙，不是旧地重游的欣喜，倒像遇到一位分明熟识、却叫不出名字的老同学，彼此怔怔地对望着，有万千言语堵在胸口，偏生吐不出一个确切音节。脑海深处，总浮现一幅幅模糊影像——三五成群的学子，与我擦肩而过，他们徐徐行走在校园的青石径上，两旁是见证我们相遇的学宫校舍；似乎也有爱晚亭前石阶独坐，看着枫叶如何被秋霜染红的记忆。这些画面如此朦胧、如此飘忽，仿佛隔着一层磨砂玻璃，明明能窥见轮廓，却总也看不真切。正是这“看不真切”，反倒让我生出近乎固执的想法：我与这座创建于北宋开宝九年（976年）、历经千年风雨弦歌不绝的学府，早有前缘。任由奇怪的念头盘桓纠缠，我踏着愈来愈凉的清风，怀着一腔既熟悉又亲近的心绪，与方才结识，却喜好相近，言谈甚欢的同行人，无计划、也无预约，只是信步而行，恍恍惚惚地站到了岳麓书院大门外的赫曦台下。看着护佑古老戏台的弓形封火山墙，其“猫弓背”与岭南常见的“镬耳墙”似曾相识，特别走到赫曦台上，认真看看古建筑的内外细节，不论是古基石、石瑞兽，还是左右壁上非常特别的“福”“寿”二字，皆端庄对称，尽显湖湘文化深厚底蕴，可见千年历史之浸润。转身来到书院大门，那副名震寰宇的对联“惟楚有材，于斯为盛”，白底黑字的八个字笔力千钧，在煌煌的光晕里，仿佛不是写在木上，而是镌刻在了时间的流波之上。一路游览二门、讲堂、教学斋、半学斋、文庙、御书阁……真真是“纳于大麓，藏之名山”，每一处的牌匾、楹联、拓文都让好文之人惊艳。正当我神思恍惚之际，一股极清淡优雅的甜香，丝丝缕缕地沁入心间，香气若有若无，却又仿佛一道清凉结界，倏地将我与周遭真实、喧闹世界里轻轻隔开。刹那间，游客们南腔北调的谈笑，孩童们好奇的提问声，都退得很远很远，远得变成了模糊背景音。方寸之地，古今的界限蓦地模糊了，而在这流动的人潮之间，我仿佛进入了一个独立静谧的空间，看真切了那一行身着襕衫、头戴儒巾的学子，他们正躬身，向堂前一位面容慈爱的山长恭敬行礼。为什么？我是岭南客，却于楚地反复见着瞬息的史时浮光掠影？幻象虽快得不及捕捉，像阳光下的一粒微尘闪过，了无痕迹。但真实与幻觉、当下与往昔，竟在古今糅合的岳麓书院、在无处不在的桂花香的包裹中，重重叠合让我迷醉。岳麓让我的潜意识，回到了年少读小学的时光，思忆起当年老师们在大成殿里办公的场景。童年记忆中，家乡古康州，今广东省肇庆市德庆县的孔子学宫就是我的小学校园，课余总喜欢在学宫里四处奔跑。我深刻记得，多年后重游之时，记忆中大成殿前那尊高大无比，年幼时我总攀爬不上去的大石狮，竟变成了角落里憨态可掬，不及成人腰身的小瑞兽。原来，孔庙与文庙文脉相通，在中华文明史上更是一脉相承。站在千年学府的怀抱里，我一直感觉无比熟悉的根源，是因为在生我养我的西江之畔，同样也有一座始建于北宋年间的学宫。那座南方现存最古老、规模最大、最具特色的学宫，又被称为孔庙，早已被列为全国重点文物保护单位。此时此刻，岳麓书院古朴的建筑群，以及弥漫在空气中，肃穆而温文的书卷气息，复原了我在幼时就已浸润入骨的芳香。难怪乎，眼前的岳麓书院之于我，不是仅供瞻仰的古迹，更像是一位德高望重的同宗尊长，虽平素疏于问候，但血脉里的记忆、彼此的牵挂，历久弥坚。建筑的形制、使用者、游览者或有改变，但那股孜孜不倦追求学问的精气神，如同天地山水间的自然脉息从未断绝。如今的岳麓书院由古代书院发展成为现代名校，化身为迎来百年校庆的湖南大学，也依然在教学斋、半学斋各处设置教学区域，在崇圣祠坚持为文史硕博士传道授业，并举办各类文化讲座对公众开放，这是一种奇妙的延续，更是一种文化的乡愁，一种精神的皈依。思绪纷纭间，不觉已随人流行至书院深处，庭院中两侧的石榴树正挂着红果，走廊旁边好几株百年参天古树已高过了屋顶。当讲解员说起亲身见证的书院故事，笑曰这里很多树木都比参观者年长时，只见眼前一人无法合抱的粗壮树干，细辨可见讲解员所说，早年亏空的树洞经植物专家用水泥封治，如今树皮竟慢慢自愈，覆盖了仿真水泥涂层，印证了“人要脸树要皮”的俗话。那观感生动而真实，让人感受到千百年来的风霜雨雪，都沉淀在这些沉默的树干纹理之中。这些古树，是见过“朱张会讲”盛况的长者，是听过王夫之、魏源们激昂议论的听众。它们才是这书院最古老的住客、最长久的见证。然而，你看那虬劲的枝干上，依旧萌发着翠绿的新叶，在阳光下闪耀着青春的光芒。这“古树焕新”的景象，忽然让我心头一热。是啊，唯有诚挚地爱之护之，这文化的根脉才能深深扎于泥土，家与国的精神大厦，方得历劫不毁，久远传承。暮色渐浓，我站在书院后不远处，飞檐翘角的爱晚亭前，这里依然人声喧哗，看着爬满石坡台阶留影的众生，忍不住亦汇入其间。小山坡下的小桥流水清澈见底，似真似幻的倒影，汲取着周遭万物生息，凝聚沉淀为池底的一片宁静。个人的记忆或许是靠不住的浮云，时而聚散，时而模糊；但一个民族集体的、文化的记忆，却如同这岳麓山本身，雄厚而稳固。我此前是否真的来过，此刻想来，竟已全然不重要。重要的是，我的呼吸与千年前的先贤们同频，我的心灵与这绵延不绝的斯文一脉悄然接通。离开之时，华灯初上，湖大校园灯火通明。回望这段短暂停留的时光，岳麓山静卧苍穹之下，山下的繁华盛世、大学城的夜市被霓虹灯光照得透亮，我被千年文脉洗涤过的心绪、来时的疑惑，已化作一片澄明。
2026-06-09
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