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  三江之韵｜你好，2026

  风拂过朝阳的竹影抖落千年的禅意云浮的山岗漫过广东的春潮青山叠翠托起烟火人间绿水悠悠漫过阡陌良田我把笔蘸进晨曦让文字生长出岭南的风骨让每一行诗都藏着人间的暖2026，愿山河澄明愿万家灯火里漾着笑意愿我笔下的光，照亮寻常的日子

  2026-01-09
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  三江之韵｜云浮下小白风物记

  你看，就是这里了。在云浮的山水之间，在格桑花盛开瞬间，一切都显得如此具体、饱满，又充满简单的生机。没有宏大的宣言，只有一片片开得不管不顾的粉紫色花田、金灿灿的油菜花，还有青山绿水间，一条条引你走向它们的绿道、栈道，以及在花海边撑开的白色帐篷、遮阳伞，像一句轻轻的邀请，邀请你进入一个正在发生的、关于土地的叙事。帐篷下，是下小白风物记乡村集市。人们从四面八方走来，就走进这片五彩斑斓与氤氲香气里，走近花海咖啡屋、古法糖水铺……背景是烂漫的花与青翠的山。而这一切叙事的中心，或许就是广阔天地、是乡村田园，是最普通的紫红色番薯，每一粒粮食、每一棵庄稼都如此饱满圆润，带着泥土的憨实与丰收的喜悦。田园里，树木花草、枝丫藤蔓都生机勃勃，以一种近乎本真的力量，把一个个最朴素的、土地里长出的花叶果实放大、再放大，放到蓝天与远山之间，让它自己说话。振兴是什么？它仿佛在说，就是让这土地里最基本、最寻常的物产，重新被发现、被珍视，焕发出一种不容忽视的、尊严的光芒。于是，围绕这个坚实的核心，热闹的、温暖的、细碎的生活场景，如同花朵般绽放开来。你看，乡村集市图景里，是一个个城镇与村落的独特路标、招牌，在阳光下亮得晃眼，村民在忙碌，游客在寻觅，天地间四季自然旋转，朗日清风引领人们前行、聚拢。田野中，一列列蓝黄相间的、童话般的彩色小火车，载着孩子们，也带着我们的视线，一路驰骋，奔向美好。此时，空气里仿佛能闻到咖啡豆被磨碎的香气，视野更开阔处，白色遮阳伞像花朵一样开放在花田边，人们坐在伞下，仿佛时间的流速在这里都变缓了。幸福，不再是一个遥不可及的网红打卡点，而是一个你可以坐下、可以品尝、可以发呆、可以融入的地方。云浮下小白风物记的“记”，是记录、是记忆，更是此时此地、五官全开的“记得”——记得一碗糖水的清甜，记得一杯咖啡的醇厚，记得清风带来的花香，记得这片阳光的温度与惬意。云浮的幸福不高悬于云端，它踏实而热烈，又烟火绚烂。它在花海里，在番薯的朴实里，在乡村升腾的烟火气里，在每一杯咖啡、每一碗香肉、每一个漫步或闲坐、或奔跑跳跃的身影里。它给出的是一种简单到近乎哲学的乡村答案：所谓振兴，或许就是让美好的、具体的生活，重新在这片土地上生根、发芽、开花，并且自信地展示给所有人看。它不拒绝现代人对于“氛围”与“出片”的渴望——那无边的花田、可爱的彩车、精致的帐篷，都是这渴望的容器。但它更坚实的底色，是那根被郑重捧出的“小番薯”，是开得漫山遍野的格桑花，是土地本身源源不断、诚实无欺的长久产出。于是乎，即便步入秋冬，“岭南祖地”的花海依然没有褪去春夏的浓妆，山野只是换上了适宜冬日的苍黛裙袂，披上了美丽的丝帛，这片土地的叙事也不会停歇。想象一下：白色帐篷会拢上挡风的帷幔，炭炉会生起，煨着红薯、烤着橘子，番薯拿铁的香气会变得更加独特诱人。人们会为了这口具象的甜与暖而来，在澄澈的阳光下，看更辽阔的、收获后的娇艳大地。“小番薯大振兴”会更加理直气壮，因为它所代表的正是季节轮转中，那份沉淀下来的内敛与丰盈。从春夏绚烂绽放，到秋冬温暖沉静，现象在变，但本质不变——那便是人与土地、与生活本身的重逢与相守。幸福的理想人居，终究落在每一季不同的风光、物产与人心上；而云浮所做的，是温柔地接住这一切，然后为人们，铺开了一张可以走入的乡村振兴图画。

  2026-01-09
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  三江之韵｜黄山游记

  暮春时节，与友相约，自合肥乘高铁往黄山市，欲访心仪多年的天下第一山——黄山。车至徽州，天竟淅淅沥沥下起雨来，我们只得暂缓行期，在屯溪老街的青石板路上缓步漫游，观赏徽州古城的容貌，静待云开。次日晨起，推窗见晴光满目，天色如洗，心中欢喜。乘车直抵黄山南麓慈光阁，转乘缆车徐徐上行。初时山间犹带云雾，苍茫一片；待缆车愈升愈高，忽见云絮渐薄，阳光似金箭般破隙而下，顷刻间山野尽染，霞彩流溢，真有“云山雾飘梦始开”之恍然。缆车抵达玉屏峰。才步行数步，那举世闻名的迎客松便蓦然映入眼帘，只见一树苍翠，自石罅中昂然而出，树干粗大，枝叶皆向一侧舒展，足有十余米长，如巨人张开臂膀，含笑迎接远方来客。树冠平展如台，针叶森森，任尔风欺雪压，依然昂首直立，将千年岁月凝作一身沉静气度，见证了黄山的沧桑变迁。古人有诗赞曰：“奇松傲立玉屏前，阅尽沧桑自从容。虬枝欲揽八方客，铁骨偏惊万仞冬。”立其下，方知诗中未尽之意。惜别迎客松，遂往光明顶前行。一路上但见怪石参差，奇松竞秀，方信“无峰不石，无石不松，无松不奇”之言不虚。黄山之松，多生绝壁断崖间，根盘石上，枝走龙蛇，或如老翁垂钓，或似醉汉卧石，潇潇洒洒，各具风神。与其说是树，不如说是天地以风霜雨雪为刃、以岁月流光为斧，雕琢出的艺术精品。石亦怪绝。“仙人指路”遥立云际，袍袖飘然，手指云海深处，似要引导迷途游客；“飞来石”孤悬峰巅，上大下小，如天外飞来，悄然泊驻，屹立不倒。更有“猴子观海”“仙人晒靴”诸景，无不形象逼真，惟妙惟肖，活灵活现。黄山的怪石，每一块都有它独特之处；每一块都有它的故事；每一块都有它的神秘。它们让人惊叹，充满无穷的魅力，令人暗赞造化竟有如此之神奇。行约一时，忽见危崖当前——“百步云梯”到了。这百余级石阶凿于莲花峰西北麓的峭壁之上，下临深谷，垂直如梯。攀时但觉，前人履在顶，后人首在踵，人人屏息攥链，不敢俯视。登顶回望，方才那截悬于云气中的险道，竟已悄没入脚下蒸腾的烟霭里。一时云涛拂衣，群峰浮沉，如入瑶池。这一步一惕厉，换得原是这般仙境。光明顶高踞海拔一千八百六十米处，四望空阔。但见光明顶云海变化莫测，乱云奔涌，云雾如海浪般翻滚起伏，无边无际。忽而风来，云海骤分，云层下沉，露出半截山峰，奇峰如戟，苍松似墨，整座黄山宛如一座正在混沌中浮沉的山水巨盆，壮绝人寰，让人心生敬畏。实如《山海经》里缥缈的仙屿。昔人言：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，至此方悟其意。此一行，松石云泉皆成文章。黄山岂止是山？它像是一场天地的大梦，又像是一卷壮丽的山水画。离去时频频回首，黄山一步一景，慢慢领略，细细品味，每一景都令人陶醉，令人流连忘返。黄山，真不愧为天下第一名山。

  2026-01-09
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  三江之韵｜梁家庄园寻梦

  三十多年前，我在黎少中学度过了难忘的初中时光。那时的校园坐落在黎少镇的梁家庄园，古朴的建筑、幽静的环境，承载着我青春岁月里无数美好记忆。去年，我带着女儿重返故地，踏上了这片充满回忆的土地。庄园门楼依然巍峨，青砖黛瓦在冬日的阳光下泛着温润的光泽。女儿仰头数着檐角的瑞兽，我望着门楼上“黎少中学”四个遒劲大字，恍惚间回到了三十多年前那个清晨——瘦小的我，背着母亲缝制的书包，怯生生跨过这道门槛。晨光斜洒在青石板上，将我的影子拉得老长。庄园建筑群像沉默的长者，斑驳的墙面诉说着岁月的故事。我常常在课间倚着回廊的栏杆，望着那些精美的木雕发呆。飞檐上的仙人走兽仿佛在云端漫步，窗棂间的花鸟虫鱼似要破窗而出。梁家庄园的建筑之美，就这样悄然浸润着一个乡村少年的心灵。初中时的语文课，是我最期待的时光。翻开墨香四溢的课本，就像打开通往文学殿堂的大门。朱自清笔下父亲买橘子的背影，鲁迅记忆中故乡的闰土，这些鲜活的文字在书页间跳动，让我一次次感受文学的魅力。初一初二的语文老师姓林，年轻而有活力，常用多样的方式激发我们的学习兴趣。尤其喜欢他带我们在庄园里上课：春日，坐在天井石阶上读《桃花源记》，檐角的铜铃随风轻响，仿佛为朗读伴奏；夏日午后，在回廊下临帖，体会“笔走龙蛇”的意境；秋雨绵绵时，他指着滴水檐下的水痕，说那就是“水滴石穿”；冬日，看檐角的小冰凌，说那晶莹剔透的样子，正像读书人的品格。初三的语文老师姓梁，颇具文人气质。他讲课从不照本宣科，而是用生动的语言将课文场景娓娓道来。讲《背影》时，他的声音变得低沉；讲《故乡》时，眼神变得深邃。在他引导下，课本上的文字仿佛有了生命，在我们眼前展开一幅幅动人画卷。正是这些精彩的课文和老师们生动的讲解，热爱文学的种子悄然在我心中生根发芽。我开始懂得，语文不仅是考试的一个科目，更是探索世界、理解人生的一把钥匙。那些优美的文字，那些动人的故事，都在潜移默化着塑造着我的精神世界。初二那年，我鼓起勇气向《岭南少年报》投稿《我的理想》，文章发表后拿到了人生第一笔稿费。最难忘的是初三的班主任何老师。那时他刚大学毕业两三年，年轻而充满热情，对我们既严厉又关怀备至。记得一个冬夜，大雨滂沱，我因高烧和低血糖在晚自习时突然休克。何老师得知后，立刻让同学扶我去校医室。可校医室的退烧药已用完，情急之下，何老师冒雨连夜赶往卫生所为我买药。庄园雨夜，檐角的铜铃在风中叮咚作响，他披着雨衣在回廊匆匆而过的身影，至今深印脑海。第二天，何老师并未因前夜奔波而停止照顾，在教师宿舍煮好热腾腾的姜汤，亲自端给我。那碗姜汤不仅驱散身体寒意，更温暖了我的心。接下来的几天，他每天都为我“开小灶”，煮瘦肉粥等营养食物，叮嘱我好好养病。何老师的无微不至，让我在病中感受到家人般的温暖。三十多年过去，那个雨夜依然清晰。何老师冒雨奔跑的身影，成了我心中最温暖的画面。他不仅教会我知识，更用行动诠释责任与关爱。每当想起那个雨夜，我总记起他的话：“你们都是我的孩子，我要对你们负责。”多年后，我也成了一名教师，站在讲台上望着学生稚嫩的面庞，总会想起何老师。那个雨夜的温暖，不仅温暖了我的青春，更照亮了我的人生道路。校园生活条件的艰苦超乎想象。二三十人挤在一间简陋的宿舍里，睡的多数是大通铺，宿舍没有电风扇，夏天闷热难耐，我们只能把书本当扇子用手摇着慢慢入眠；冬天寒风刺骨，为了取暖，晚上我们经常两个人挤在一张小床上休息。饮食更是清苦，一周才能吃上一顿带肉的饭菜，平日里多是青菜白饭，遇上青黄不接的季节，萝卜干、榄角、咸菜就成了主要菜肴。用水要从河里抽取，经过简单的白矾处理后使用，用到池底的水时，池底的黄泥沙让水质变得浑浊不堪。一年四季洗澡都是用冷水，冬天洗澡时，冲凉房里此起彼伏的歌声，是少年们对抗寒冷的独特方式。但正是这种艰苦，磨砺了我们的意志。在物资匮乏的年代，庄园里的少年们用知识充实心灵，用梦想照亮前路。那时我们深知，唯有勤奋学习才能改变命运。清晨，我们在庄园的庭院里晨读；白天，我们在课室里专注听老师讲课；夜晚，我们在灯光昏黄的课室里、庄园的回廊下、宿舍的大通铺上拼命汲取知识的养分。庄园的一砖一瓦都见证着我们的成长，见证着我们为梦想付出的汗水。多年后，从这里走出的学子们，有的成为教师，有的成为医生，有的成为工程师，在各自的岗位上发光发热。而那段在梁家庄园求学的岁月，永远铭刻在我的心中。它教会了我，艰苦的环境不是阻碍，而是成长的阶梯；清贫的生活不是负担，而是人生的财富。如今重游故地，女儿好奇地打量着这座百年庄园。我一边带她走进庭院，一边介绍：梁家庄园始建于清代，主人梁胜泉在传奇般一夜暴富后，建起这座盛极一时的庄园。占地6.6万平方米，共有26座大屋、6座炮楼、4个粮仓、1座私塾和私人码头。庄园融合岭南传统建筑特色，布局严谨，雕梁画栋，展现了岭南的精湛工艺与文化底蕴。多进院落中，厅堂、厢房、花园一应俱全，既体现家族显赫地位，也反映岭南生活风貌。它是当地重要的文化遗产，也是研究岭南建筑与民俗的重要实物资料。2015年被列为广东省重点文物保护单位。历史上，庄园曾多次用作教育场所，广东省立文理学院、广东体育学院、广州美术学院在抗战时期曾迁此办学，黎少镇多所中小学也曾在此设校。女儿听着讲解，观察着独特建筑。我牵着她的手，走过曾经上课的厅堂、自习的回廊、晨读的庭院。时光仿佛在此凝固，那些年的点滴又浮现眼前——我看见年轻的自己在青石板上奔跑，在回廊下读书，在庭院里仰望星空。夕阳西下，梁家庄园沐浴在金色的余晖中。那些飞檐翘角在暮色中勾勒出优美的剪影，仿佛在向过往的岁月致意。我牵着女儿的手，轻轻跨过那道熟悉的门槛。身后，铜铃在晚风中叮咚作响，仿佛在为我们送行。梁家庄园不仅是一座建筑，更是一段历史的见证。它见证了乡村教育的艰辛，见证了一代代学子的奋斗，见证了知识改变命运的力量。那些精美的雕梁画栋，不仅承载着建筑艺术的精华，更承载着无数人求知的渴望与梦想。梁家庄园，这座承载着历史与记忆的建筑，不仅是我青春的见证，更是我精神的故乡。它教会我知识的力量，教会我坚持的可贵，教会我感恩的心。那些年在这里度过的日日夜夜，那些老师的谆谆教诲，那些为梦想拼搏的点点滴滴，都已成为我生命中最宝贵的财富。

  2026-01-09
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  三江之韵｜冬日的夜晚

  夜晚收集迷路的星光照亮夜行者的归途这个季节的炉火如此热情舔舐陶罐富含的隐喻黑暗变得柔软像被烘烤的绒布包裹瑟缩的种子冰花在玻璃上拓印奔腾的河流每颗晶莹的小水珠内心都蕴藏着灯火阑珊而我的呼吸是另一支画笔于寂静中画下回忆温馨的画卷街巷尽头有人用铁锹铲开雪的寂静热爱生活的人往往都会聆听心声听雪落松枝的禅意清点壁炉里升腾的噼啪声未写完的信飘散的雪是一封未写完的信棱角清晰印着回家的地址让风去投递树木褪去修辞用最简单的笔法描绘故乡的风貌候鸟飞过的弧线在结冰的湖面画成逗号等待解冻的小河像一行诗句静默地吟诵山河孩童手中的糖葫芦散发着童真的香气他们奔跑时扬起的围巾把寒冬卷出温暖的形状时间纷飞永恒被缩写成一片雪花最终我们都在向寒冷学习像土地覆盖麦苗那样沉默像灶膛埋进炭火那样等待沉默，等待。在飘散中静候又一个春天渐渐苏醒

  2026-01-09
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  三江之韵丨暖雪

  寒潮来时南方的小城里看不到雪的踪迹只是风有点刺骨躲在工棚里御寒我和工友们谈起故乡聊着故乡的雪聊着堆雪人 聊着打雪仗聊着瑞雪兆丰年我们心潮澎湃 远隔千里我们也能感受到 故乡的雪飘着暖暖的烟火气息

  2025-12-26
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  三江之韵丨冬之夜

  橱窗上的玻璃碎成暖黄的光斑落进路人的眼帘树顶之上的星星是悬在城市上空的纽扣扣住所有未说出口咽不回去的温柔小吃店的热冒着白雾飘着姜葱饼的甜香漫过街角的孤独有人披着夜色赶路霓虹把影子揉碎又被月光轻轻熨平钟声从远处飘来像一封迟到的信邮戳盖着雪的吻痕地址写着“人间”壁炉里的火苗舔着旧年的灰烬礼盒里藏着的不只是糖还有某颗心悄悄松了绑今夜所有的匆忙都可以悠然暂停月光落在谁的身上谁的肩膀就扛着故乡灯笼交换着眼神像传递着隔年的贺卡正背面都写着平安今夜的安详比岁月的星光更璀璨

  2025-12-26
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  三江之韵丨再见2025

  像是站台上的一次告别再见 2025像是码头边的一次挥手再见 2025把所有的烦恼和忧伤在年末的最后一天抛出窗外 随着雪花飘向城外遥远的山谷2025 我无法捡拾丢落的光阴拼命啃食厚厚的书本在岁月的纸笺上写满唯美的诗行2025 我结识了许多文友我的作品第一次变为铅字墨香悠悠芬芳我平淡的生活2025 感恩明月与清风我向每一位帮助过我的人邮寄一束鲜花让他们收到一份惊喜再见了 2025不屈的信念 未了的心愿我紧紧攥于手心像撒播颗颗饱满的种子种植在2026年的春天

  2025-12-26
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  三江之韵丨江南花暖 岭南雪软

  不久前，我在广州，去岭南印象园参加汉服节。穿着汉服，走在街上，看着来来往往穿着短袖的行人，我心里只有一个念头：“好热啊！”一看天气预报，二十多度，再一翻朋友圈，包饺子、吃汤圆——对哦！今天是冬至，气温还有这么高？！看来，南国的冬天，确实与北方的不同。北方的冬，是岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的冰封雪裹，是李白“燕山雪花大如席”的凛冽磅礴。而南方的冬，越过秦岭淮河的屏障，便滤去了大半寒威，在诗人们的笔下，始终带着草木的温润与阳光的暖意，在冷意轻笼中，绽放出独有的鲜活色彩。南方的冬，连寒意都带着几分含蓄，风物入诗，便少了北方的枯寂，多了几分青绿山水画般的明丽。恰逢小雪时节，唐朝诗人张登写下《小雪日戏题绝句》，记录下江南的冬景：甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。北方小雪已“隔牖风惊竹，开门雪满山”，江南却仍是刺梧滴翠、槿花怒放的盛景。“然”字如画，将槿花盛放的模样定格在诗里。这不是北方经霜的残枝，而是沐浴着暖日的丽色，宛如千年前《诗经》里“颜如舜华”的佳人。诗中的“融和长养”，点出南方冬的精髓——这里的霜寒从不成严酷之势，滋养生机，与北方“霜重鼓寒声不起”的酷烈，判若两个世界。同样在江南为官的杨万里，更懂此地冬的温情。一年腊月，朵朵鲜红映入他眼。于是，他写下《腊前月季》：只道花无十日红，此花无日不春风。一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。北方的冬花，是“梅须逊雪三分白”的清绝，总与寒雪相伴；而江南的月季，在腊月里仍如沐春风，胭脂般的花瓣层层舒展，翡翠似的花萼包裹嫩蕊，全无“冻蕊凝香”的冷意。再往南走，跨越重重南岭，来到岭南。尽管广东人常打趣说：“广东下肠粉都不会下雪。”但实际上，广东是会下雪的。不过，与北方的雪相比，岭南的雪，也自带一种羞怯的性情。南宋诗人朱翌因触怒秦桧，被贬至韶州，一住便是近二十个寒暑。当罕见的雪真正飘落岭南大地时，竟不像北国那般落落大方，反而带着一种生疏的、试探般的“羞”。为此，写岭南的雪景诗，总染着一层“见羞”的韵致。它不像北方的雪那样是天地主宰，而是天地间一次意外的留白，一次轻柔的呼吸。这就是南国的冬。北方冬诗如黄河怒吼，气势非凡；南方冬诗似小桥流水，温润柔和。没有“千树万树梨花开”的壮阔，却有“槿花犹然”的鲜活；少了“愁云惨淡万里凝”的沉重，多了“青女梳妆”的羞涩。这便是诗词中的南国冬，以暖为骨，以绿为衣，在冬的画卷上，晕开独属于南方的温柔。

  2025-12-26
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  三江之韵丨数九消寒待春归

  冬至一过便是数九寒天，进入了一年当中最冷的一段时间。在中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。《荆楚岁时记》记载：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至这天开始算起，每九天算成一段，一直数到九九八十一天后，就到了来年春分，冰雪融化，草长莺飞了。想象一下，在御寒条件有限的古代，既没有电视电脑，也没有手机互联网，该如何度过这漫长而又寂寞的寒冬呢？聪明的古人遂发明了消寒图，通过数九、写九和画九等习俗，把萧索的冬天过得雅致有趣。据史籍记载和各地民俗志书所见，全国各地都有数九之说，只是说法不尽相同，但都离不开对冬去春来、季节交替和生活耕作情景的描绘。最早见于典籍的《九九歌》是明代的《五杂俎》：“一九二九，相逢不出手；三九二十七。篱头吹觱篥；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，太阳开门户；六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布衲担头担；八九七十二，猫犬寻阴地；九九八十一，犁耙一齐出。”读来朗朗上口，使人兴趣盎然。目前流传最广的“九九歌”是这样唱的：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳；七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”人们唱着它一步一步地走出冬天，进入春暖花开的季节。与《九九歌》相映成趣的，还有民间广为流传的《九九消寒图》。每年冬至前，家家都要忙的一件事就是绘制一张消寒图，贴于自己家中的墙上，或赠给亲朋好友。消寒图形式主要有文字版、画圈版和绘画版等多种，上下横竖九格，总数为八十一。冬至时节一天描写一笔，八十一天后一幅消寒图便诞生，相当于完成了一份过冬日志，非常有意义，以致“每岁相沿，遂成故事”。南宋民族英雄文天祥多次拒绝出任宰相，被捕后元兵将其关押在大都（今北京）的监狱里。时值数九寒天，他身处四面透风的牢房，为了排遣胸中忧愤，在狱墙上画下了一株梅花，共有九枝，每枝九蕾。他每天将其中一蕾涂红，待到梅花涂遍之时，“九九”正好结束，借以坚信寒冬必将过去，春天一定来临。文天祥的即兴创作，是我国最早的《九九消寒图》。后人为了纪念文天祥，逐渐演变创造了不同版本的消寒图。明代流行“画九”消寒。弘治元年（公元1488年）刊刻的木版年画《九九消寒图》，图中央画一树瓶中梅花，枝桠横斜，簇放出八十一朵梅花，花瓶四周绘有一九至九九的气候和景物。人们可从花瓣上染色或记录每天风雪阴晴等变化。每天染色一个，染的时候有讲究，“上点阴，下点晴，左点雨，右点风，若是下雪点当中。”等到数九结束，再来看啊，一幅鲜艳欲滴的红梅图出现在面前，如一束静静擎举的火焰，不由得让人眼前一亮，心中顿生温暖。元代诗人杨允孚《滦京杂咏》诗：“试数窗间九九图，馀寒消尽暖回初。梅花点遍无馀白，看到今朝是杏株”。其有自注云：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以胭脂日图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。”那时的风俗，每逢冬至日，深锁闺阁的女子在闺房的窗间贴一枝梅花，每日晨起化妆的时候顺便用胭脂画点一个圆圈，九九八十一个胭脂斑点画完之时，窗外早已是杏花吐蕊，大地春归了，多么美的意境！“写九”消寒，始于清代道光初年。据清吴振棫《养吉斋丛录》记载：“道光初年，御制‘九九消寒图’，用‘亭前垂柳珍重待春风’九字，字皆九笔也。懋勤殿双钩成幅，题曰‘管城春满’。内值翰林诸臣，按日填廓，细注阴晴风雪。”道光皇帝亲书“亭前垂柳珍重待春风”九个双钩空心字，每个字都是九画（繁体），让大臣们每天在钩好的轮廓内填写一笔，九字填完，刚好八十一天，“数九天”正好数尽。其“亭前垂柳珍重待春风”九字，寓意凛冬随着九九八十一天过去，暖春便会接踵而至。九九消寒的方法传到民间后，文人墨客趋之若鹜，总喜欢聚在一起舞文弄墨，有写作“雁南飞柳芽茂便是春”“柔柳轻盈香茗贺春临”的；也有写作“春泉垂春柳春染春美”“春前庭柏风送香盈室”的。不管内容如何变化，都是意境优美引人无穷遐想的诗句，通称为“九九消寒句”，这比“冬天来了，春天还会远吗”，更写实生动，也更富有诗情画意。“亭前垂柳珍重待春风”。漫漫冬日，九九消寒。古人们是在一日一笔中，随着时光雅致地消磨着这段冰天雪地的日子。有了这样恬淡闲适的心态，不经意间，冬日灰暗的天空渐行渐远，万紫千红的春景就在眼前。

  2025-12-26