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  三江之韵 | 人间四月，岭南正好

  四月的风轻轻拂过岭南把山川湖泊都揉进温柔里茶岩顶的船花热烈绽放一簇簇，染红了山间云雾漫野的花潮一路蔓延开得自在，开得坦荡田间地头新绿翻涌禾苗与青草舒展着生机大地裹上一层鲜嫩的底色阳光透亮风里带着甜香脚步不自觉放慢心也跟着轻盈明朗原来人间最美的春光都落在岭南的四月天里

  2026-06-09
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  三江之韵 | 荷塘雨后

  2026-06-09
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  三江之韵 | 印记·印迹·印色——《西江红船》《南江武林》《南江俚语故事》读后感

  近日，本土作家叶旭明编著的《西江红船》，叶旭明、潘媚编著的《南江武林》，叶旭明、叶广学编著的《南江俚语故事》分别由《经济日报》出版社、团结出版社出版发行，这是粤西西江流域、南江流域历史文化建设的一件大事。这三本书是西江流域、南江流域历史文化的印记，是人文历史的印迹，是地方特色文化的印色，具有浓厚的历史文化特色，具有浓郁的地方文化特色，可以令读者拂去历史云雾和历史的尘埃，去探究历史的真相；也可以令读者拨开时代的薄纱去回味地方文化的风味和乐趣。这三本书，为我们提供了粤西西江流域、南江流域历史文化和地方特色文化的大餐和盛宴，很值得我们去细细品读和欣赏。叶旭明通过翻阅《西宁县志》，广搜戏剧资料，拜访演员，呕心沥血，灯下笔耕，历经十余年之久，三易其稿，写就50万字的《西江红船》一书，并附各时期剧照近400幅，全方位、多角度地反映郁南县戏剧历程，图文并茂，可称是一本郁南县戏剧的百科全书。《西江红船》作者以亲历、亲见、亲闻的“三亲”史料为主要内容，还加入不少粤剧的行规、行语、破台、春班、棚面、戏台联等知识，以全面窥视粤剧的古今传承作为借鉴。主要由南国红豆、粉墨人生、红船寻梦、舞台春秋四个部分组成，讲述了作为南国红豆的粤剧的诞生、嬗变、发展与普及的历史轨迹，记录了郁南粤剧艺人的生平事迹和杰出贡献；叙述了郁南在弘扬粤剧文化过程中所表现出来的有趣故事和先进事迹；收集了郁南粤剧艺人所创作的著名曲目。可以说，此书是我们研究郁南粤剧文化及其发展的活字典。南江流域人杰地灵、武林英杰辈出，历来是卧虎藏龙之地，为弘扬南江武术文化，扩大交流，传承国粹，作者历时三载，五易其稿，编著《南江武林》一书，图文并茂30余万字。《南江武林》主要由粤西南江流域武术发展的概况，舞狮与舞龙发展的概况，武林英杰的先进事迹和传说故事，且撷选了部分武林故事组成，为我们研究南江流域武林文化、武林传奇人物、醒狮舞龙文化提供了有效的历史依据和人文依据。《南江俚语故事》广泛收集、整理了粤西南江流域一带的俚语故事。俚语故事属于“民间文学的范畴”，俚语是老百姓口耳相传的语言艺术，具有通俗、易懂、顺口的特点，因此，俚语故事具有地域性、平民性、历史性、时代性、艺术性和生活性等特点，俚语又具有浅显易懂、说情明理、诙谐幽默的特点，俚言、谚语、俗语、歇后语、惯用语都可以成为俚语。因此，我们可以通过推测俚语产生、形成背后的故事去感悟俚语的情感、俚语的哲思、俚语的诗意、俚语的讽喻、俚语的教化、俚语的历史沉淀和俚语的文化意义。《南江俚语故事》植根于广大人民群众的生产与生活，如帝人剃头——揾替身，帝人答应了帮朋友看铺，但又想观看卖艺表演，于是略施小计，在进店的顾客头上只剃了两刀，借此顶替自己看铺，便抽身离去；植根于中华传统文化的滋养与孕育，如才女配才郎，猪肝搭粉肠——才女通过用对对子的方法，觅得卖猪肉的才郎做夫婿；植根于底层人民群众美好品德与勤劳俭朴，如侯金阶，有得派——县官侯金阶用派钱的办法来化解婆媳之间的矛盾，并赞扬媳妇勤俭持家的美好品德；植根于对社会丑恶的揭露与挞伐，如人心不足蛇吞象——孤儿阿象养的灵蛇，只要取其身体的任何一部分，便可治百病。阿象贪得无厌，刮了蛇鳞，斩了蛇尾，还想要割蛇肝，结果被蛇吞进肚里，永远出不来；植根于广大人民对美好生活的向往和追求，如三百六十行，行行出状元——新科状元走马游京城，一樵夫不避让还当场表演劈柴本领，能将一条皱纹斜丝又有节的粗木柴按弹线劈开，不差分毫；一卖油郎不服，也当场表演油穿铜钱孔的本领，且不差一钱半两，令状元心服口服；植根于传统文化表现手法的综合运用和糅合出新，如朱义盛——佛山商人朱义盛，发明了用紫铜镀金，制成金饰，工艺精湛，以假乱真，成为了“假货”的代名词。读着《南江俚语故事》，时而掩嘴大笑，时而掩卷深思，时而思接万古，时而情动含泪………总之，翻开《南江俚语故事》，可以在阅读中找到快乐，在阅读中找到哲理，在阅读中掌握知识，在阅读中悟到真理，在阅读中找到历史的担当……这是一本很值得我们仔细阅读的书。中共郁南县委、郁南县人民政府历来重视思想文化建设，《西江红船》《南江武林》《南江俚语故事》的出版发行，得到了中共郁南县委宣传部、郁南县文化广电旅游体育局的指导和支持，希望值此契机，大力发掘、整理、弘扬郁南的历史文化和民间民俗文化，推动郁南实现文化大发展、大繁荣。

  2026-06-09
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  三江之韵 | 岳麓浮影

  我何时曾来过这里呢？这念头，自我踏入岳麓山，便如一枚轻盈却又执拗的羽毛，在心底最软处反复撩拨。从岭南云浮到湘水之滨的岳麓，这千里行程并非出于我刻意的安排，倒像是被一缕无形、宿命般的风，徐徐吹送至此。我几乎可以肯定，我必是曾经来过的。那感觉很奇妙，不是旧地重游的欣喜，倒像遇到一位分明熟识、却叫不出名字的老同学，彼此怔怔地对望着，有万千言语堵在胸口，偏生吐不出一个确切音节。脑海深处，总浮现一幅幅模糊影像——三五成群的学子，与我擦肩而过，他们徐徐行走在校园的青石径上，两旁是见证我们相遇的学宫校舍；似乎也有爱晚亭前石阶独坐，看着枫叶如何被秋霜染红的记忆。这些画面如此朦胧、如此飘忽，仿佛隔着一层磨砂玻璃，明明能窥见轮廓，却总也看不真切。正是这“看不真切”，反倒让我生出近乎固执的想法：我与这座创建于北宋开宝九年（976年）、历经千年风雨弦歌不绝的学府，早有前缘。任由奇怪的念头盘桓纠缠，我踏着愈来愈凉的清风，怀着一腔既熟悉又亲近的心绪，与方才结识，却喜好相近，言谈甚欢的同行人，无计划、也无预约，只是信步而行，恍恍惚惚地站到了岳麓书院大门外的赫曦台下。看着护佑古老戏台的弓形封火山墙，其“猫弓背”与岭南常见的“镬耳墙”似曾相识，特别走到赫曦台上，认真看看古建筑的内外细节，不论是古基石、石瑞兽，还是左右壁上非常特别的“福”“寿”二字，皆端庄对称，尽显湖湘文化深厚底蕴，可见千年历史之浸润。转身来到书院大门，那副名震寰宇的对联“惟楚有材，于斯为盛”，白底黑字的八个字笔力千钧，在煌煌的光晕里，仿佛不是写在木上，而是镌刻在了时间的流波之上。一路游览二门、讲堂、教学斋、半学斋、文庙、御书阁……真真是“纳于大麓，藏之名山”，每一处的牌匾、楹联、拓文都让好文之人惊艳。正当我神思恍惚之际，一股极清淡优雅的甜香，丝丝缕缕地沁入心间，香气若有若无，却又仿佛一道清凉结界，倏地将我与周遭真实、喧闹世界里轻轻隔开。刹那间，游客们南腔北调的谈笑，孩童们好奇的提问声，都退得很远很远，远得变成了模糊背景音。方寸之地，古今的界限蓦地模糊了，而在这流动的人潮之间，我仿佛进入了一个独立静谧的空间，看真切了那一行身着襕衫、头戴儒巾的学子，他们正躬身，向堂前一位面容慈爱的山长恭敬行礼。为什么？我是岭南客，却于楚地反复见着瞬息的史时浮光掠影？幻象虽快得不及捕捉，像阳光下的一粒微尘闪过，了无痕迹。但真实与幻觉、当下与往昔，竟在古今糅合的岳麓书院、在无处不在的桂花香的包裹中，重重叠合让我迷醉。岳麓让我的潜意识，回到了年少读小学的时光，思忆起当年老师们在大成殿里办公的场景。童年记忆中，家乡古康州，今广东省肇庆市德庆县的孔子学宫就是我的小学校园，课余总喜欢在学宫里四处奔跑。我深刻记得，多年后重游之时，记忆中大成殿前那尊高大无比，年幼时我总攀爬不上去的大石狮，竟变成了角落里憨态可掬，不及成人腰身的小瑞兽。原来，孔庙与文庙文脉相通，在中华文明史上更是一脉相承。站在千年学府的怀抱里，我一直感觉无比熟悉的根源，是因为在生我养我的西江之畔，同样也有一座始建于北宋年间的学宫。那座南方现存最古老、规模最大、最具特色的学宫，又被称为孔庙，早已被列为全国重点文物保护单位。此时此刻，岳麓书院古朴的建筑群，以及弥漫在空气中，肃穆而温文的书卷气息，复原了我在幼时就已浸润入骨的芳香。难怪乎，眼前的岳麓书院之于我，不是仅供瞻仰的古迹，更像是一位德高望重的同宗尊长，虽平素疏于问候，但血脉里的记忆、彼此的牵挂，历久弥坚。建筑的形制、使用者、游览者或有改变，但那股孜孜不倦追求学问的精气神，如同天地山水间的自然脉息从未断绝。如今的岳麓书院由古代书院发展成为现代名校，化身为迎来百年校庆的湖南大学，也依然在教学斋、半学斋各处设置教学区域，在崇圣祠坚持为文史硕博士传道授业，并举办各类文化讲座对公众开放，这是一种奇妙的延续，更是一种文化的乡愁，一种精神的皈依。思绪纷纭间，不觉已随人流行至书院深处，庭院中两侧的石榴树正挂着红果，走廊旁边好几株百年参天古树已高过了屋顶。当讲解员说起亲身见证的书院故事，笑曰这里很多树木都比参观者年长时，只见眼前一人无法合抱的粗壮树干，细辨可见讲解员所说，早年亏空的树洞经植物专家用水泥封治，如今树皮竟慢慢自愈，覆盖了仿真水泥涂层，印证了“人要脸树要皮”的俗话。那观感生动而真实，让人感受到千百年来的风霜雨雪，都沉淀在这些沉默的树干纹理之中。这些古树，是见过“朱张会讲”盛况的长者，是听过王夫之、魏源们激昂议论的听众。它们才是这书院最古老的住客、最长久的见证。然而，你看那虬劲的枝干上，依旧萌发着翠绿的新叶，在阳光下闪耀着青春的光芒。这“古树焕新”的景象，忽然让我心头一热。是啊，唯有诚挚地爱之护之，这文化的根脉才能深深扎于泥土，家与国的精神大厦，方得历劫不毁，久远传承。暮色渐浓，我站在书院后不远处，飞檐翘角的爱晚亭前，这里依然人声喧哗，看着爬满石坡台阶留影的众生，忍不住亦汇入其间。小山坡下的小桥流水清澈见底，似真似幻的倒影，汲取着周遭万物生息，凝聚沉淀为池底的一片宁静。个人的记忆或许是靠不住的浮云，时而聚散，时而模糊；但一个民族集体的、文化的记忆，却如同这岳麓山本身，雄厚而稳固。我此前是否真的来过，此刻想来，竟已全然不重要。重要的是，我的呼吸与千年前的先贤们同频，我的心灵与这绵延不绝的斯文一脉悄然接通。离开之时，华灯初上，湖大校园灯火通明。回望这段短暂停留的时光，岳麓山静卧苍穹之下，山下的繁华盛世、大学城的夜市被霓虹灯光照得透亮，我被千年文脉洗涤过的心绪、来时的疑惑，已化作一片澄明。

  2026-06-09
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  三江之韵 | 劳动号子（外一首）

  在田野在厂房在建设工地这些简短有力的语言从劳动者的胸腔里发出一呼百应一唱百和让单调的工作有了韵律让松散的力量有了凝聚让疲惫的身躯有了激情让平凡的劳动有了活力嗨哟嗨哟有时就这么简单却让辛勤的劳动者热血沸腾嗨哟嗨哟有时就这么短促却让一场艰苦的劳动变得热火朝天在田野在厂房在建设工地每当劳动的号子响起我们就会看见一双无形的翅膀在简短有力的节奏中扶摇直上蓝天劳动是贫瘠的荒野上开拓者的足迹是耕耘的土地上洒下的汗水是催开花朵的阳光是滋润万物生长的雨露是航船到达彼岸的桨橹是鸟儿腾飞的羽翼是创造财富的力量是奔向未来的动力劳动最伟大它让人类站立昂首天地并阔步向前劳动最光荣它让我们改变世界让生活日新月异梦想实现

  2026-06-09
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  三江之韵 | 夏山云起

  2026-06-09
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  三江之韵 | 种在春天的爱

  每年春天母亲总是没空搭理我们她把对我们的念想种满整个园子在园子里母亲种下瓜，种下菜种下一茬又一茬的光阴她每天早出晚归细心呵护每一棵幼苗就像呵护小时候的我们园子里的一切在母亲陪伴中茁壮成长等到园子一片葱茏母亲又开始不停念想我们她让我们快回来把园子里的春天搬回家也许，有一种爱它不需要大张旗鼓只在春天里默默耕耘在四季守望中永远牵挂着我们

  2026-06-09
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  三江之韵 | 山旮旯里的石魂

  去年10月，云安区作协富林采风最后一站，是云浮市高龙乡村艺术馆。此前，已闻此馆系由市书法家协会主席、企业家冯文钦先生创建，然参观此馆，于我却还是第一次。当日下午，采风车队本在324国道上平稳行驶，至托洞地带，忽转而下，驶入一条狭窄乡道。两旁群山连绵，人在车中，云里雾里，不辨东西。我暗想：莫非这艺术馆，也如方才所见的龙母庙一般，藏于深山旮旯之中？不多时，车停于一幢高大建筑前。抬头望去，“云浮市高龙乡村艺术馆”几个金色大字，在红匾映衬下熠熠生辉。据说，馆名出自著名书法家、广东省书法院院长李远东之手笔。艺术馆为公益性质，免费对外开放。在工作人员的引导下，我们依次参观了1、2、3号展馆。俗语云：“会看的看门道，不会看的看热闹。”我本门外汉，于玉雕、奇石，抑或书画，皆不懂欣赏，唯知眼前所见：有“满汉全席”，有亿年树化石；有恐龙蛋，有国石印章……上万件艺术精品，走马观花般掠过，除了惊叹，还是惊叹。有趣的是，同行的两个小屁孩（我儿与另一位女作家之子），一见那六桌“满汉全席”上的珍馐，以及“猪肉铺”里大块小块的“猪肉”“猪脚”，都被那鬼斧神工般的艺术品迷住，久久不愿离去，赖在“猪肉铺”前，一个操刀，一个挑肉，兴致勃勃地玩起买卖猪肉的游戏，情态滑稽，令人忍俊不禁。同行的陈局，是摄影专家，见状忍不住按下快门，将这一幕发至采风群中。参观过程中，我心中始终萦绕一个疑问：如此规模宏大、品位高雅的艺术馆，为何偏建于这山旮旯？难道不怕门庭冷落、鞍马稀疏？若说十余年前，冯文钦先生在中山创办石博宇宙城尚可理解，如今在这穷乡僻壤建起如此艺术殿堂，所图何为？因行程紧凑，三千平方米的展厅，我们仅驻足约一小时。直至参观结束，走出艺术馆，我才终于找到了答案。在艺术馆门口，一张桌上叠放着一沓《中华建筑报》，我随手取了一份。在车上展开浏览，只见第四版近乎整版刊有一篇长文：《冯文钦：用石材讲述中国故事》。原来，这是《中华建筑报》主编袁然亲访冯文钦先生后所作。文章前部，介绍了冯文钦先生作为“石痴”一生热爱石艺、创业打拼的经历。后文则写道：在乡村振兴中，冯文钦探索出石材文化与地方文旅相结合的多条路径：打造石材特色景观与建筑；开发石头彩绘、首饰DIY等体验式旅游项目；创作并线上推广石材文创产品；举办石文化节庆活动；借助数字化智慧导览系统让游客深度了解石材文化。选择在高龙村建立艺术馆，正是基于这样的考量。他说，一方面，石城镇是云浮石材的发展高地，高龙村为行业输送了大量技术人才，底蕴深厚；另一方面，这是响应国家“百千万工程”、建设美丽乡村的实践，旨在以石文化和书画文化吸引人们来乡村旅游，助力地方经济发展。读罢报纸，我问身旁的云安区作协叶广学主席：“冯文钦先生可是高龙村人？”他答道：“正是。”至此，此前种种疑问，顿时豁然开朗。石头，是沉默的历史见证者，每一块都承载着地球的记忆。冯文钦先生将云浮的石材化为艺术品，他不仅在雕刻石头，更在雕刻时间，雕刻一代人对故土的眷恋。回望这座在乡村拔地而起的艺术殿堂，我忽然觉得，它本身便是一件艺术品——不独因其上万件藏品，更因它所承载的，那份来自山旮旯里的深沉情怀。冯文钦先生用石材讲述的，何尝不是我们每个人心中都有的中国故事？关于根脉，关于传承，关于一个人对生养之地最朴素也最高尚的回报。在城市化高速发展的今天，多少乡村正失去自己的记忆与特色。而在这里，在这片山旮旯里，一位企业家用他最熟悉的方式——石头，为家乡铸造了一座永不消逝的文化丰碑。这些石工艺品、玉雕、书法作品，如一条条坚韧的文化根系，牢牢抓住乡土的精神土壤，让乡村在现代化进程中不至于成为无根的浮萍。通过这次采风，也让我明白了实施“百千万工程”，促进乡村振兴的道路有千万条，而文化振兴，或许是其中最持久、最有生命力的一条。石无言，却有魂。这魂，是匠心所赋，亦是赤子所归。云浮市高龙乡村艺术馆，不仅是一座馆，更是一颗落在山旮旯里的文化种子，它告诉我们：一个人走得再远，也能用自己独有的方式，把根留住，回馈那片最初的土地。

  2026-06-09
• 三江之韵 | 春游阳元山

  每次回家途经韶关，车窗外掠过赭红的崖壁，连绵的丹霞地貌强烈地吸引着我，总想停下脚步，去细细探寻这方天地雕琢的盛景。心中积攒的遗憾，在今年春日的一个周末，终于化作专程奔赴的执念，我忘记旅途的疲倦，匆匆走进丹霞山，只为一睹那座被誉为“天下第一奇石”的阳元石，亲身感受这片大自然奇景与人文温度。阳元山坐落于仁化县锦江之西，与丹霞山主山隔江相望。踏入阳元山景区，最先感受到的是春暖花开的气息，脚下的石板路被岁月打磨得无比光滑，每前进一步，都像是在慢慢揭开大自然亿万年的秘密。登临阳元山，主要有三条游览线路，每条线路景致各异，适合不同体力与游览需求的游客。第一条为休闲观景线，从景区入口出发，经拜阳台、阳元石观景台，沿平缓步道直达通泰桥，全程路况平坦，无需攀爬陡坡，耗时约一小时，适合老人、孩童或是只想远观奇石、轻松漫步的游客，能以最省力的方式，全方位欣赏阳元石的全貌，感受天生石桥的鬼斧神工。第二条是挑战探险线，以云崖栈道为核心，从阳元石后侧切入，沿着近乎垂直于崖壁的栈道向上攀登，途经晒布崖，直达嘉遁亭，这条线路山势险峻，栈道狭窄，部分路段需手脚并用，紧贴崖壁前行，极具挑战性，却能近距离感受丹霞崖壁的陡峭与壮美，将锦江与周边山峦的全景尽收眼底。第三条则是全景环线，将前两条线路串联，从云崖栈道上山，登顶细美寨后，经九九天梯下山，再绕行至通泰桥、狮子岩，全程耗时约三小时，既能体验登山探险的乐趣，又能遍览山上所有核心景点，完整感受阳元山的自然与人文之美，是深度游览的最优选择。对我来说，既然这次专程前来，便不愿错过任何一处景致，于是选择了全景环线。事实证明，这条环线最能读懂阳元山的灵魂，险峻处惊心动魄，平缓处悠然自得，每一步都有不同的惊喜，每一处风景都藏着天地与岁月的馈赠。相传千万年前，丹霞山一带山林葱郁，却人烟稀少，生灵寂寥，观音菩萨途经此地，见这片山水钟灵毓秀，却少了生命的蓬勃气息，便挥动手中拂尘，将凝聚天地阳气的灵物化作石峰，留在人间，庇佑这一方土地上的百姓繁衍昌盛、岁岁平安。在当地客家文化中，阳元石又被称作“祖石”，先民们敬畏自然，信奉生命的力量，将这座奇石视为生命之源，每逢节庆，便会前来祭拜，祈求人丁兴旺、血脉绵延，这份质朴的信仰，也让冰冷的岩石有了温暖的人文温度。沿着步道前行，便来到云崖栈道入口，这是全程最具挑战的路段。云崖栈道全长近两公里，紧贴着陡峭的丹崖赤壁而建，栈道外侧是深谷，内侧是寸草不生的赤红崖壁，岩壁上纹理纵横，是经千万年流水冲刷留下的痕迹，层层叠叠，如同天地绘制的画卷。部分路段坡度接近九十度，石阶狭窄，仅容一人通过，手扶铁链，脚下是幽深的山谷，抬头是陡峭的崖壁，风从山谷间穿过，带着春日的清爽，也让人心中生出几分惊险与刺激。行走在栈道上，侧身便能望见晒布崖，整片崖壁平整宽阔，赤红的岩石被风化出一道道垂直的沟壑，阳光洒落时，光影交错，宛如一幅巨大的赤色布匹晾晒在山间，故而得名。攀过云崖栈道，便抵达嘉遁亭。这座古亭依山而建，飞檐翘角，古朴雅致，“嘉遁”二字取自《易经》，寓意归隐山林、闲适自得。相传古时文人墨客登临阳元山，见此处风景绝美，远离尘世喧嚣，便在此驻足休憩，吟诗作对，享受山水之乐。站在亭中远眺，阳元石傲然挺立在群山之间，气势雄浑，自然天成。锦江如一条碧绿的丝带，蜿蜒穿过丹霞群山，两岸丹山碧水相映成趣，远处的村落炊烟袅袅，田园错落，一派悠然的岭南田园风光。没有了城市的喧嚣，只有风声、鸟鸣与山间的静谧，心中积攒的浮躁与疲惫，在这一刻尽数消散，真正体会到归隐山水的自在与惬意，也读懂了古人偏爱在此寄情山水的心境。从嘉遁亭继续前行，便登上细美寨，这是阳元山的制高点。细美寨是一座始建于明代的古山寨，三面皆是悬崖峭壁，仅一条小径与外界相通，地势险要，易守难攻，古时为当地百姓躲避战乱、匪患而建，寨内留存着古朴的石墙、石屋遗迹，斑驳的石壁上，刻着岁月的痕迹与历史的沧桑。站在寨顶，整个阳元山景区乃至丹霞山核心区域的风光一览无余，春日的群山绿意盎然，赤红的山石、翠绿的草木、碧绿的江水交织在一起，构成一幅绝美的山水画卷。据说这座小小的山寨，不仅是军事防御的遗迹，更承载着岭南先民坚韧不屈、守护家园的精神，历经数百年风雨，依旧屹立在山巅，成为阳元山人文底蕴的重要载体。下山之路，必经九九天梯。天梯由九十九级陡峭石阶组成，坡度陡峭，石阶狭窄，自上而下望去，宛如一条天梯悬挂在山间。行走在天梯之上，步步惊心，却也能近距离感受丹霞石柱的雄奇，身旁的石峰形态各异，双乳石、睡美人等景观栩栩如生，大自然的巧夺天工，让人叹为观止。下至天梯底端，便是玄机台，此处视野开阔，是回望阳元石、细美寨的绝佳位置，换一个视角，阳元石更显挺拔伟岸，与周边山峦相映相依，尽显阳刚之美。行至山脚，便来到通泰桥，这是一座天然形成的丹霞天生桥，桥身横跨山谷，造型古朴，桥面平坦，宛如人工修建却浑然天成。“通泰”寓意通达顺遂、平安康泰，古时当地百姓往来山间，便以此桥为通道，祈求出行平安、事事顺遂。站在桥下抬头仰望，桥身与周边山石融为一体，藤蔓垂落，野花绽放，尽显自然之美。桥旁的狮子岩，形似雄狮盘踞，神态威严，守护着这片山水，与通泰桥、阳元石遥相呼应，构成一幅灵动的山水图景。全程游览下来，脚步渐缓，心中却满是震撼与感慨。春日的阳元山，没有盛夏的燥热，没有寒冬的萧瑟，草木青葱，色彩斑斓，清风拂面，每一处景致都恰到好处。行走在丹崖碧水之间，触摸着岁月雕琢的山石，聆听着古老的传说，感受着自然与人文的碰撞，才明白真正的风景，从不止于眼之所见，更在于心之所感。阳元石屹立千万年，看尽人间变迁，却始终保持着天地赋予的雄奇姿态，诉说着生命的力量与岁月的悠长；而那些藏在山间的古寨、栈道、石桥，更是先民与自然共生的见证，让这片山水有了温度，更有了灵魂。

  2026-05-08
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  风铃 | 我的动物朋友 金鱼

  我家养了两条小金鱼，身长约5厘米，身姿优雅，犹如两位水中的舞者，它们的名字叫亮亮和晶晶。它们生活在一座装饰精美的鱼缸中，缸里有翠绿的水草、晶莹的珠子和五彩的石子，仿佛一幅美丽的画卷。‌‎有一次，我试着给它们喂了一些新鲜的鱼食，亮亮好奇地打量着，晶晶则警觉地游到一旁，仿佛在说：“这是什么新奇的东西？”看着它们那天真无邪的模样，我忍不住笑了。每当它们在水中追逐嬉戏，总是让人心生欢喜。‌‎它们的外形非常美丽，乌黑的眼睛闪烁着智慧的光芒。它们睡觉时，眼睛依然睁着，仿佛在守护着这片水域。而当我轻轻敲击鱼缸，它们立刻警觉起来，动作敏捷，仿佛在告诉我它们的警觉性。小金鱼在水中游动时，尾鳍犹如船桨，轻盈地划过水面，给人一种宁静与和谐的美感。‌‎每当我放学回家，晶晶和亮亮总是迎面游来，仿佛在用它们的方式询问：“今天在学校过得怎么样？有没有新鲜事？”我会与它们分享在学校里的点滴，它们似乎也能感受到我的喜怒哀乐。‌‎‎我家的小金鱼，多么机灵、活泼、可爱啊！它们不仅是我的宠物，更是我成长路上的伙伴。感谢你们，亮亮和晶晶，给我带来了无尽的快乐与陪伴！‌（‎指导老师：陈洁）

  2026-04-20